《翰 古诗词》
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1、因缘成熟不是用思维来考虑的，能看得到的。
2、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
3、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
4、因为无自性就是因缘，因缘就是无自性。
5、生活质量的好坏并不是由物质的多寡决定，而在于心灵所能达到的境界。
6、每个人在一生中都有很多美好的梦想，但真正能实现的却寥寥无几，很多时候我们不是没有时间，也不是没有能力，而是缺乏行动。
7、佛陀说法需要有大因缘。
8、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
9、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
10、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
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