《浪陶沙慢杭柳永》
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1、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
2、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
3、圣人的道理，平坦得就像大路一样，学者苦于不能得其人门的要领。
4、久物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。
5、宇宙是吾心，吾心便是宇宙。
6、闻善而慕，知过而惧。
7、天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。
8、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞下》
9、《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而两之，故六。六者，非它也，三材之道也。《系辞下》
10、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
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