《古诗水的古诗》
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1、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
2、佛陀教导我们要知道灭除「苦恼」及「苦恼根源」的方法，也就是要断除苦的原因。
3、每一个人都是社会的工程师。
4、一浪翻一浪，一波过一波，便是彼岸。
5、隆波田禅师禅语20句(六)
6、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
7、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
8、带有觉知与智慧的寂静安祥，这种因为没有贪瞋痴，所以他们能知道和看见自己的心，并且能觉知到身、语、意的行为。
9、佛教艺术和建筑，佛教的寺院，从来不曾予人以阴森苦恼的印象，只有产生宁静安详的喜悦气氛。
10、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点，这是我们生活上和心灵上的重点。
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