《白居易九日宴集》
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1、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
2、佛教即是觉悟者的教导，以及能令人导向觉悟的教导。
3、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
4、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
5、智”跟“慧”是两个不同的概念。
6、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
7、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
8、佛教跟外道不一样的东西、不一样的差别就在这个空的思想。
9、我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
10、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
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