《长安秋望古诗》
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1、时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。
2、美是道德的象征。
3、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
4、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
5、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
6、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
7、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
8、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
9、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
10、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
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