《《长相思》 清纳兰性德》
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1、精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
2、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”
3、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
4、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
5、活动或运动是人体健康的导师。
6、如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福!给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的!慷慨的说句“大不了就是一死”!
7、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大!
8、什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
9、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
10、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
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