《蟋蟀诗经论文》
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1、法国哲学家萨特有一个观点很对：我永远不会看今天以前的任何事情，这是一个很普通的道理。我只关心我的明天。昨天，别人恨我的，或别人欠我的，或者是别人怎么样对我的，都不需要再去想。耿耿于怀是很小心眼的一个态度。什么事情，好的你老记着，你没办法进步;坏的你老记着，只能让自己更狭窄，永远都有阴影。先苦后甜好过先甜后苦。
2、未经真实搏击训练的习武者，就好像一个没有下过水的陆上习泳者。
3、幸福的时候，我想哭。绝望的一刻，我笑了，虽然是从别人的瞳孔发现的。我选择赤足，低头。使眼睛水平我的脚面。眼角的泪偷偷跑到我的脚趾缝里。我又笑了，因为我做到了你既做不到，更想不到的事情。在那时，那刻。那时，那刻，温柔的泥浆像黑色的莲花丛指缝中长出，埋葬了泥足深陷的我。让我变成一颗悲伤的果实。我藏在黑色，温暖的沼泽里，和充满另类幻想的生物。乘着用墨绿色荆棘，水草根编织的草船，游荡于沼泽深处。不敢相信原来有另外一个时空一直存在，并随时等待我的陨落。温暖的沼泽让我不愿意回忆曾经恋恋不舍的人间。”
4、也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束!真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
5、我觉得每个人对成功的概念不一样，适合别人的未必适合我。我对这些事情的解释非常宿命。有些人命中就带是非。这些事情我无法在现实找依据，就只有宿命了。
6、大巧若拙，拙中之巧。返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
7、解剖一个女人，就像砸开一颗坚硬的核桃。结婚之前有形有款的，挺招人爱;结婚以后吧，发现是硬核，黑乎乎的，还挺硌人的;再到后来，把核挤碎了，露出核桃仁儿，才又好了。
8、人之所以独立自主，奋发地了解其自我，证明其存在之价值，乃至去造成许多可歌可泣的事迹，伟大的文学，不朽的艺术，音乐与科技的发展。此等各人，由于其对自我存在的肯定所做之奋力与欲了解自己之作为，乃播下了文明之种子，造成了今日世界的基石。
9、损弃思想教条之偏限，在思想中不为思想所左右，不为外物所诱。
10、一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。
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