《迎什么而解》
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1、敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
2、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
3、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
4、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
5、凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也;日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
6、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
7、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
8、工作的目的便是获得空闲。
9、能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。
10、善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
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