《与毛维瞻全诗的译文》
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1、就修持而言，舍弃自我，是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到最大的欢喜，就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
2、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。
3、若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。
4、缘起性空的般若人生观不是悲观的，也不是盲目乐观的，而是发自智慧、符合实际的现实人生观。
5、学佛的最终目的就是要成佛，这一点是佛教与其它宗教不同的地方。
6、人生之所以有这么多的痛苦、烦恼病根，只在于“我执”。因为有了自我的坚执，才产生诸多颠倒妄见，认虚为实，以假作真，随著幻生幻灭的外境打转，因而迷失了常住不易的本性。
7、当你真切地修行之同时，由于信仰深、愿力大、有佛法，内心深处自然染不上世俗的情爱了。
8、容忍，是一种崇高和伟大的人生修养，要有很高的境界和修行，才能够做得到。
9、人们之所以造成内心的痛苦，是源于心灵上的不健康。
10、遭到现实人生苦果的直接原因是业，而间接原因就是无明、执著、欲望等烦恼所致。
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