《蔺相如完璧归赵论古文岛》
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1、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
2、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
3、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
4、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
5、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
6、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
7、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
8、智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
9、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
10、康德有其自成一派的思想系统，并且有为数不少的著作,其中核心的三大著作被合称为“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视，标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论，是西方哲学史上划时代的巨著，被视为近代哲学的开端。此外，康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论著。
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