《山石对什么》
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1、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
2、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
3、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
4、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
5、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
6、痛苦就是被迫离开原地。
7、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
8、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
9、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
10、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
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