《古文中的苑》
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1、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
2、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
3、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
4、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
5、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
6、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
7、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
8、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
9、痛苦就是被迫离开原地。
10、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
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