《定居杭州诗词》
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1、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
2、随缘不是简单地看开，而是看得透，是要我们遵循宇宙间固有的法则。
3、因缘差一点，事物的境相都会层层衍变。
4、从因果与因缘的含义，说明了佛法并不深奥难懂，只要掌握住因果与因缘的原则，佛法的纲领，已被你抓住了。
5、因缘少一点，境遇的顺遂就会有很大的差异。
6、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
7、略广因缘中，求果不可得。没有一切法，我们说一切法空。
8、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
9、佛法认为，万事万物皆因缘而生，因缘而灭，这就是所谓的缘起。
10、经云“一切法因缘生”，是说世间万物皆有缘起。
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