《清平乐谢叔良惠木犀辛弃疾》
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1、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
2、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
3、一切显象中，持久的东西都是对象本身，也就是说，是实体，而一切变易或者能够变易的东西，都仅仅属于这一实体。
4、如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福!给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的!慷慨的说句“大不了就是一死”!
5、道德底原则必然是一项定言令式.
6、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
7、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
8、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
9、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
10、时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
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