《丧母 古诗》
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1、因缘生就是无自性，还归无生。
2、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
3、世间的一切诸法，都是“因”、“缘”所生起，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。
4、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
5、“道”实际上就隐藏在日常的点点滴滴之中，关键在于我们愿不愿意去思考，去领悟。
6、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
7、因有「生」义。有生就有灭，谈因缘有生有灭。
8、世间人以“有”来享受生灭法的人天福报，菩萨以“无”来享受不生不灭戒、定、慧的喜悦。
9、因缘也是因缘生，第一个因缘空，第二个因缘不空了。
10、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
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