《靖 诗经》
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1、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
2、世间上没有天生的东西，大自然因缘聚合会生森罗万象，吾人的本性上包含了善恶诸法，所谓“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。
3、从因果与因缘的含义，说明了佛法并不深奥难懂，只要掌握住因果与因缘的原则，佛法的纲领，已被你抓住了。
4、学佛修行其实是一件极为平常的事情，平常到什么程度呢，就像吃饭睡觉那样简单。
5、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
6、世人因为看“我”太认真，活在“有我”的世界里，心中执着于“拥有”，所以才有种种烦恼，而无快乐。
7、病痛、烦恼、破财……等等，能知因离苦，得到解脱，这是入世法的因缘。
8、因缘差一点，事物的境相都会层层衍变。
9、生死是因缘生无自性，空;涅槃也是因缘生无自性，还是空。
10、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
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