《宋代爱国的诗词有哪些》
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1、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
2、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
3、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
4、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
5、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
6、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
7、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
8、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
9、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
10、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
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