《杨亿诗体被后人称为什么体》
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1、佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。
2、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
3、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法?
4、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
5、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
6、见性学道难。随化度人难。
7、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
8、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
9、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
10、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
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