《浣溪沙贺涛古诗文网》
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1、美具有引人向善的作用和力量。
2、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。。
3、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
4、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
5、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
6、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
7、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
8、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
9、因 为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就 不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-
10、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件 的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是 实践的法则。
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