《客从 杜甫》
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1、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
2、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
3、讲台空，讲台是木头做的，如果没有木头因缘，没有讲台。
4、因缘无自性。因缘若有，就是法，所以因缘也无自性。
5、对待果法才成因缘，如果不对果法，不可能成因缘。
6、世人因为看“我”太认真，活在“有我”的世界里，心中执着于“拥有”，所以才有种种烦恼，而无快乐。
7、出息不还，则属后世，人命在呼吸之间耳。做人的佛法禅语20句(五)
8、病痛、烦恼、破财……等等，能知因离苦，得到解脱，这是入世法的因缘。
9、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
10、生是因缘生，灭是因缘灭;常是因缘常，断是因缘断。
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