《再别康桥诗词》
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1、佛教把构成生命的因素分为五类,称为五蕴:色、受、想、行、识。
2、能使众生的心与身污染故,称为“烦恼”。
3、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已,至于是否能够真正依教奉行,则取决于禅修者个人。
4、在行走时,保持持续地觉知禅修业处,这是在修止;持续地观照行走的名色法,或观照名色法的无常、苦、无我,这是在修观。
5、佛教不是发明因缘果报,佛教是尊重因缘果报,改良因缘果报。关于因缘的禅语20句(九)
6、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
7、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质,这即是“无常”。
8、养佛陀让我们有功德可以出家,并且生起出离心。
9、人也是这样,假如烧坏了一个身体,罪业因缘仍然存续,没有消灭。
10、众生因缘不同,受生业报也不一样。
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