《写泰州古文》
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1、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动，坐到像石头一样，所以他们不能看见自心，不能看见念头生起。
2、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
3、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
4、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
5、佛说世间有苦难，并不是否认人生有乐趣。相反的，他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。
6、我们的生命本来是没有苦的，但是我们有了迷惑，生起了贪瞋痴，结果就因而受苦。
7、能一鼓作气，通过考验，我们的人生才能从突破创新中获得无限的意义。
8、一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了，佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。
9、真正的佛教徒必须确实的依照佛陀的教导来修行实践，并且要达到这句话的标准：「为了保有手脚四肢宁可舍弃身外财富，为了保有身家性命宁可舍弃手脚四肢，为了保有真理正法宁可舍弃身家性命。」
10、能一鼓作气，通过考验，我们的人生才能从突破创新中获得无限的意义。
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