《夜色的宋词》
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1、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”
2、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
3、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
4、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
5、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
6、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
7、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
8、佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
9、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
10、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
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