《长安 古诗词》
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1、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
2、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
3、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
4、你我的法性都是平等的，宇宙即是我心，我心即是宇宙，这就是懂得因缘。
5、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
6、凡夫的程度所能了解的因缘，就是正见。
7、生死是因缘生无自性，空;涅槃也是因缘生无自性，还是空。
8、佛门有言：一念嗔心起，火烧功德林。所以，这是障道的一大因缘。
9、什么是因缘成熟，因缘成熟的时候啊，就像苹果烂掉了。
10、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
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