《诗经少司命》
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1、活的好，不要太得意，因为她会变化;活的不好，也不要难过，因为它可以改变。所有的生命的意义，就是创造生命;生命的意义就是要给人一些缘分，让别人的生命存在，我们也将在这个大我的生命里，得到很多的好处和利益
2、菩提达摩(Bodhidharma)是南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南天竺人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。
3、吾人 不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任?一个经常 流泪的人，怎么把欢喜给人?儒家说：“不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗?
4、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
5、在佛像前面种下微小的福德因缘，竟可以得到如此大的福报，甚至到了他将要进入涅槃境界时还跟着他。可以想见，如果对如来法身种植福因，对于修行的功德将不可限量;相反的，恶业也将遭到苦报。
6、习惯了“拿起”的人，让他“放下”谈何容易?况且，他能放下手上、肩上的重负，能放得下心里的牵绊吗?“心中有事世间小，心中无事一床宽”，欲求心灵解脱的人，须知“有舍有得，舍而后得”的人生道理。
7、这个世界上有太多的人和事你永远都管不完看不清。所以，清醒的时候就难免心烦意乱，不得安宁，还是糊涂一点更快乐。
8、从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得;离此心外觅菩提涅槃，无有是处。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。
9、好事要提得起，是非要放得下。
10、上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
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