《诗经大雅旱麓原文》
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1、求返璞归真的境界需消却心中的精神的与欲望的魔障。
2、演员经常被人们吹嘘，可人无完人，演员也有毛病，也有不可克服的错误，说到底他跟普通人没什么区别。观众出于对演员的喜爱把演员摆在了一个不正常的须仰视才见的位置，你自己再把它拔高了，更须仰视才见，这不是自己摔自己吗?我觉得还是把自己摆在跟观众平视的一个位置上比较正常。
3、我从不欣赏演员，只欣赏角色，因为演员只是完成角色的工具，再好也会有败笔。
4、我总觉得一个演员，不能和观众走得太近，不能让观众对他这个人太熟悉，而应该用剧中所扮演的角色去和观众交流，如果你过多地将自己暴露在观众面前，观众对你知根知底了，对你塑造的角色就会不感兴趣。
5、一个集中的心灵并不可谓之为专注的心灵。惟有处于知觉状态的心灵方可谓之。知觉是无所不包括的。
6、没有文化的军队是愚蠢的军队……
7、贪污和浪费是极大的犯罪!
8、我们中国人，应用这种哲学--中庸之道。大致是说你的生命应该这样书写：不要太得意忘形，不要太悲观消沉。并且，这也适用于你的工作中。这就是我们中国心中的自由定义。看起来简单，行起来艰难，也是我们zg文化博大精深之处。而且这个道理既促使人奋发图强，又开解人乐观而不趋于功利，与你们西方文化一条路张扬到底的定义而不同。我并不寻求你们的认同，只是自己坚持不懈。
9、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。
10、一个武术家需随时能警觉地应付相互变化的两面。一个武术家需能经常维持其心灵使之处于一种空无一物的状态，方可使其自由的行为无由受阻。
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