《兰亭集序怎么判断永和》
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1、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
2、君子耻其言而过其行。
3、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。
4、灵活不代表放弃立场而是容许自己找出三赢或多赢的可能。
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。
6、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
7、上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德，上德无为而无以为，下德无为而有以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之，故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
8、放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。
9、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
10、善人，不善人之师;不善人，善人之资。
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