《写成都的唐诗有哪些》
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1、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。
2、贵在用心 “世俗人每每不知恭敬三宝，实在可怜。他们有的用什么烧猪、鸡鱼供养观音菩萨。既然犯了杀戒，又不恭敬。有一次，我在上海时，正遇梅兰芳在上海演戏，有某居士包一个厢位，花数百元请我看戏。我告诉他说，八关斋戒弟子，尚且不可看戏，何况我出家的僧人。你请我看戏，无异烧猪供菩萨。那个人叩头悔过说，我今天花了几百元得到开示，知道敬僧的道理了。佛法无上，贵在用心。一句珍重，揖别而去。此时各人不敢起身送别。而虚云老和尚也不回头看看。”
3、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
4、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
5、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
6、“凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
7、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
8、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
9、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
10、如觉昏沉来时，睁大眼睛，挺一挺腰，轻略移动臀部，昏沉自然消灭。
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