《宋词 燕山亭注解译文》
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1、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
2、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
3、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
4、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
5、所谓『法』就是自己(而不是自己以外的外在之物)!
6、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
7、天下物，应归天下用;
8、信有三种形态：(一)完全而坚定地确信某一事物的存在，(二)见功德生宁静的喜悦，(三)欲达成某一目的的深愿。
9、贪瞋痴的念头就是「苦」!因而佛陀只教导「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止灭。
10、我们很容易莫名其妙地生起恐惧，这样的人叫做愚痴的人，他们很少熏习正法，他们是未开化的人。
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