《班婕妤三首王维门外度金与》
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1、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
2、「众因缘生法，我说即是无」，从因缘空也可说，从对待空也可说。
3、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
4、因缘与人我之间，往往有密不可分的关系，没有相当圆满的因缘和合，人际关系就会有欠缺、遗憾，任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。
5、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
6、世上生生灭不已的因缘有四种：一、无因无缘;二、无因有缘;三、有因无缘;四、有因有缘。
7、在佛法里面，我们相信因缘果报是环环相衔的，是相生相成的，一切事情都是“有因有缘”。
8、因缘也包括有疏的、也有亲的。
9、生是因缘生，灭是因缘灭，生灭是因缘，于法无所有。
10、讲台空，讲台是木头做的，如果没有木头因缘，没有讲台。
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