《宫词朱庆馀怎么读》
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1、佛的心是大智慧，我们如果认识它，启发我们内在的大智慧，我们也是佛，我们也是佛!
2、即使是过去有这个因果，不用担心，受苦就是了苦，业消掉不就好了。
3、众生见相，圣人见体，体就是苦。
4、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
5、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
6、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
7、另一个是「爱别离苦」， 就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了， 他就觉得非常伤心。
8、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
9、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
10、众生见相，圣人见体，体就是苦。
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