《春宿左省杜甫古诗文网》
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1、《经秦皇墓》 鲁交 祖龙何事苦东巡，仙驾归来冢草新。项籍已飞三月火，子婴犹醉六宫春。元来沧海殊无药，却是芒砀暗有人。自古乾坤属真主，骊山山下好沾巾。
2、《读秦纪》 陈恭尹 谤声易弥怨难除，秦法虽严亦甚疏。夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。
3、顺我者昌，逆我者亡。
4、《登三台言志》 李世民 未央初壮汉，阿房昔侈秦。在危犹骋丽，居奢遂役人。岂如家四海，日宇罄朝伦。扇天裁户旧，砌地翦基新。引月擎宵桂，飘云逼曙鳞。露除光炫玉，霜阙映雕银。舞接花梁燕，歌迎鸟路尘。镜池波太液，庄苑丽宜春。作异甘泉日，停非路寝辰。念劳惭逸己，居旷返劳神。所欣成大厦，宏材伫渭滨。
5、刺绣，深宅里的女子抒情，一针一线的温柔倾诉。空白的织物被赋予灵感，思想的纯度融进无声的诗行，浪漫山水是灵魂深处绽放的花。丰富而美好的想象点缀了单调的生活，构筑出梦里江山与诗意年华。我惊诧眼前的精致和雅韵，并无意去打探刺绣背后的故事，而流淌的岁月，是否还继续于日出日落的精耕细作?我也无需解释刺绣为何是女子心灵的涟漪，那眉宇间的一抹娇羞，已使绣料上的春光四溢。
6、《和黄门卢监望秦始皇陵》 张九龄 秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。
7、回族妇女的刺绣，不仅表现自然美、生活辈，而且还艺术地表现其宗教信仰。当回族姑娘或媳妇买回一块干净的布料后，洗完大小净便请阿訇书写上阿文中堂，然后便不分昼夜，千针万线地刺绣。绣完字，一般还用传统的阿拉伯几何图形或云纹样绣上花边，挂在墙上，颇受人们的喜爱与好评，充分体现了回族妇女的审美心理。
8、他日我若为青帝，报于桃花一处开!
9、刺绣，初识它的时候，一脸惊喜，半卷讶然的样子，盯着这些丝丝缕缕，千般袅绕的脉络像是缠绕着纠葛的人生。或许，我们每个人都是绣娘，或合格，或不合格，但凭人生这块绣布展现优劣之差。
10、我要用满城枯骨，万里黄沙，来报复这害你含冤而死的帝王之家，所谓天下
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