《齿为什么有止》
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1、让一切都成为过去,不必沾沾自喜,不用耿耿于怀。
2、就修持而言,舍弃自我,是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说,在舍弃自我之后,人才发现到最大的欢喜,就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
3、凡夫迷于缘起性空,佛菩萨具有般若智慧故能了达,般若人生就是缘起性空的人生。
4、一个人的命运就是善恶业报的体现,佛教不讲“命运”,而强调因果。
5、修行要有‘雨天聆听雨声,晴天沐浴阳光’的心境,不论顺境、逆境,都能处之泰然,也就是要心不执著、随遇而安、知足常乐。
6、信佛而不去学佛,就是迷信;拜佛而不学佛,也是迷信。学佛是要学得像‘佛’一样。如能再进一步地去学佛的修养,去学佛的慈悲、学佛的智慧,并且实际认清自己,体会宇宙的真理实相,如此的学佛;也就是像佛了。
7、成功与失败不是绝对的,当遇到失败时,却往往也是成功的转机。
8、心灵上的富裕,是一种自我的尊严与满足。
9、佛法中所倡导的所有修行法门都告诉我们要往好的地方想,即心有所想,想有所成。
10、业因和业果的这种关系,实际上是根源于我们的内心深处。
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