《古诗八.十首》
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1、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
2、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
3、涅槃智是普通人的经验、知识里都从来没有的。
4、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
5、正知——对当下所做的每一件事时刻保持清明、觉醒。
6、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
7、佛陀的意思是：无需老师的指导而自己觉悟了四圣谛，也能够教导其他众生觉悟的人。
8、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
9、物质现象包括看得见的和看不见的。
10、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。
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