《小出塞曲 陆游》
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1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃!心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃!菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!
3、那个篝火余烬旁的孩子，由外向乐观变得孤僻自闭了。
4、好，你让我死，我就死吧。
5、如果你认为我是善意的，这并不是你感到安全的理由，因为按照第一条公理，善意文明并不能预先把别的文明也想成善意的，所以，你现在还不知道我是怎么认为你的，你不知道我认为你是善意还是恶意;进一步，即使你知道我把你也想象成善意的，我也知道你把我想象成善意的，但是我不知道你是怎么想我怎么想你怎么想我的，挺绕的是不是?这才是第三层，这个逻辑可以一直向前延伸，没完没了。
6、我只想说明以下的事实：在宇宙间，一个技术文明等级的重要标志，是它能够控制和使用的微观维度。对于基本粒子的一线使用，从我们那些长毛裸体的祖先在山洞中生起篝火时就开始了，对化学反应的控制，就是在一维层次上操控微观粒子。当然，这种控制也是从低级到高级，从篝火到后来的蒸汽机，再到后来的发电机;现在，人类对微观粒子一维控制的水平已达到了顶峰，有了计算机，也有了你们的纳米材料。但这一切，都局限于对微观维度的一维控制，在宇宙间一个更高级的文明看来，篝火和计算机、纳米材料等等是没有本质区别的，同属于一个层次，这也是他们仍将人类看成虫子的原因——遗憾的是，他们是对的。
7、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
8、诸恶莫作，诸善奉行;自净其意，是诸佛教。
9、太阳系人类真的很可怜，直到最后，大多数人也只是在那一小块时空中生活过，就像公元世纪那些一辈子都没走出过山村的老人，宇宙对他们仍然是个谜。
10、我觉得无论什么时候死都无所谓的 因为我是幸福的。
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