《季夏杂兴 陆游》
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1、就修持而言，舍弃自我，是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到最大的欢喜，就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
2、修行，是为了众生来承受苦难的，因此必须坚忍，才能完成道业。
3、若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。
4、即使是重大恶业，如有足够忏悔的时间——寿长，能修身、修戒、修心、修慧，重业即轻受而成为不定业。
5、所谓佛法本来就是宇宙自然法则，是客观存在的，决不是佛陀制造出来的。
6、信佛而不去学佛，就是迷信;拜佛而不学佛，也是迷信。学佛是要学得像‘佛’一样。如能再进一步地去学佛的修养，去学佛的慈悲、学佛的智慧，并且实际认清自己，体会宇宙的真理实相，如此的学佛;也就是像佛了。
7、戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。
8、无论在得意或失意时，都不应该忘记环境的力量，毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。
9、追求外在的浮华是一种诱惑，当用心去沉淀的时候，外在的浮华只不过是跳梁小丑一样的角色，真正有魅力的是那颗至真至纯的心。
10、凡夫迷于缘起性空，佛菩萨具有般若智慧故能了达，般若人生就是缘起性空的人生。
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