《与羽有关的唐诗》
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1、萝卜挑上街，药铺不用开。国家公祭日手抄报内容大全
2、圣诞节(Christmas)又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。据说耶稣是玛丽亚所生的圣母玛利亚。派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她因为他未婚。相反，他想娶她，给孩子起名叫“Jesus”，意思是他想拯救人民免于罪恶。玛丽亚要生下来的时候，罗马政府命令伯利恒所有的人都必须申报他们的住所.约瑟夫和玛丽亚不得不服从。当他们到达的时候，天空是昏厥，但两个人找不到一个酒店渡过小屋。就在那时，耶稣即将降生。所以玛丽亚只在马槽上生了耶稣。为了纪念耶稣的诞生，后人将12月25日定为圣诞节，每年举行弥撒庆祝耶稣的诞生。
3、轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。____米芾《满庭芳·咏茶》描写大雪茫茫的句子
4、沉重打击日本右翼试图歪曲、抹杀历史的企图。自安倍政权上台后，发表一系列否认日本侵略历史的言论，说什么“关于侵略的定义，不管是学术界还是国际上都尚无定论”。名古屋市长河村隆之更是直接否认南京大屠杀。日本广播协会(NHK)经营委员百田尚树今年2月3日在东京街头的公开演讲中声称，根本不存在南京大屠杀，一时间，各种各样否认南京大屠杀的言论甚嚣尘上。你到日本访问，经常可以看到有人在街头散发传单，告诉你，南京大屠杀是谎言、是战胜国强加给战败国的诬陷。说实在的，一个民族不怕犯错误、甚至犯罪，但最怕无视历史、歪曲历史、亵渎历史。南京大屠杀是日本侵略者对中国人民犯下的滔天罪行，铁证如山，《远东国际法庭判决书》中写道:“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”，他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火”，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀 858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。除了当时法庭的判决之外，还有侵华日军各级指挥机构当时的命令和军官的记录为直接物证，以及中国幸存者的血泪控诉，还有例如《拉贝日记》、《魏特琳日记》等国际人士提供的证言和美国牧师约翰·马吉1937年拍摄记录下的南京大屠杀长度达105分钟的电影胶片为证，这些无可辩驳的事实证明日本侵略者犯下的惨绝人寰的暴行，日本想赖是赖不掉的。
5、将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。____刘基《北风行》
6、小雪不见雪，大雪满天飞。
7、彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。日本号称已经进入现代民主社会，但日本右翼分子对于野蛮社会的大屠杀，却没有一丝一毫的愧疚感，何以与现代人为伍。日本号称尊重死者，认为死者为大，死者即神。由此，日本右翼分子不顾国际社会的一再谴责，一意孤行参拜供奉有日本战犯灵位的靖国神社。既然死者是神，那么被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵和被日本侵略者屠杀的3500万中国人民算不算是神，应该不应该得到稍有良心的日本人的最起码的忏悔和尊重，要知道，那些冤魂曾经都是一个一个鲜活的生命啊!别道貌岸然地说什么尊重人权，要尊重人权，就从尊重别国国民最起码的生存权做起，就老老实实地到南京大屠杀纪念馆去谢罪，否则，收起那一套骗人的鬼话。中国设立南京大屠杀纪念日才是真正尊重人权，敬畏生命，谴责暴行。 12月13日，不应该仅是中国的国殇日，更应该是日本的国耻日 ，忏悔日。
8、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。____吴淑姬《长相思令·烟霏霏》
9、江带峨眉雪，川横三峡流。____李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
10、反思中华文化，激扬民族精神。短短六个星期之内，30万骨肉同胞生灵涂炭，这一方面反映了日本军国主义分子的残忍，另一方面，也反映了当时中国国力、军力的孱弱，国民政府指挥无方，一些国民党部队临阵脱逃，而民众则毫无组织，散沙一盘，束手待命。更有甚者，充当“带路党”，引领日本侵略者指认已经解除武装的中国军人。中华文化中的善良、中庸、隐忍，在日本军国主义的屠刀下，不堪一击，日本军国主义绝对不会慈悲为怀，放弃抵抗就意味着死亡，人为刀俎，我为鱼肉，南京大屠杀给我们全民族敲响了警钟。30万中国人的生命付出，非但没有换来日本人的同情，反而遭到日本右翼分子的耻笑、羞辱，甚至成为他们否定、质疑南京大屠杀真实性的笑柄。事实告诉我们，面对侵略，我们只能万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进!
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