《现代古诗大全初三》
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1、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
2、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
3、另一个是「爱别离苦」， 就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了， 他就觉得非常伤心。
4、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
5、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。
6、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
7、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
8、佛教讲的是正信、正念、正法，讲的是解脱，我们一定要先认识这个才是正法。
9、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。
10、想要去除困扰性烦恼，就应该修定。
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