《喜闻古诗》
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1、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
2、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
3、一浪翻一浪，一波过一波，便是彼岸。
4、不但自己获益无穷，也能令整个社会蒙受利益。
5、天堂和地狱都归结于一点，也就是「心」。当我们反照这颗心时，我们就能真正地看见天堂和地狱。
6、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
7、随众要不特权，能圆融而不极端。
8、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
9、真实的果报或功德是在我们的心中，也就是心地的清净、光明与安祥。
10、当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们，就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们，意即同病成知己、患难见真情。
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